Had cezaları devlet eliyle gerçekleştirilir.Kimse,had sabit olmuştur uygulayalım,deme hakkına sahip değildir.Şuan ki devletimiz,bu cezalar yerine başka ceza tatbiki uyguluyor ya da hiç bir ceza uygulamıyorsa da bize bir şey düşmez.Yaptırım,devlete aittir.
1) Zina cezası: bekarların cezası âyetle sabitken,evlilerin cezası tevatür derecesindeki hadislerle-bazılarına göre ise hadis dediğimiz lafızlar aslında lafzı mensuh,hükmü baki âyettir ki bu durumda âyetle- sabittir.
a) Bekarlar için : “Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüz değnek vurun. Allah’a ve ahiret gününe inanan (insan) lar iseniz Allah’ın dinini uygulama hususunda sizi, onlara karşı acıma duygusu tutup engellemesin. Mü’minlerden bir grup da onlara yapılan, uygulanan cezaya şahit olsun.” (Nur:2)
b) Evli, evlilik geçirmiş olanlar için “O kadına git, eğer suçunu itiraf ederse, onu recmet.” (Buhârî, Hudûd, 3, 38, 46, Vekâlet,13; Tirmizî, Hudûd, 5, 8 )
Ayrıca : (Buhârî, Diyât, 6; Müslim, Kasâme, 25, 26; Ebu Dâvud Hudûd, 1; Tirmizî, Hudûd, 15, Diyât, 10; Nesâî, Tahrîm, 5, Kasâme, 6; İbn Mâce, Hudûd, Dârimî, Hudûd 2, Siyer, II)
2) Hırsızlık cezası: “Hırsızlık eden erkek ve kadının, yaptıklarına karşılık Allah’tan bir ceza olarak ellerini kesin! Allah daima üstündür, hikmet sahibidir.” (Mâide :38)
Her hırsızlık için bu ceza tatbik edilmez.Bazı şartları vardır.Şartları öğrenmek için fıkıh kitaplarına bakılabilir.
3) İçki İçme Cezası: 80 değnek (Dârimî, Hudûd,10; A. b. Hanbel, IV, 389)
Bu cezanın uygulanabilmesi için bazı şartlar vardır.Ayrıntı fıkıh kitaplarında mevcuttur.
4) Zina iftirası cezası : “Namuslu kadınlara (zina suçu) atıp da sonra (bu suçlamalarını ispat için) dört şahit getirmeyenlere seksen değnek vurun ve artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir.” (Nur :4)
5) Yol kesme cezası : “Allah ve Rasûlüne karşı savaşan ve yeryüzünde fesat çıkarmaya çalışanların cezası, ancak öldürülmeleri veya asılmaları, yahut ayak ve ellerinin çaprazlama kesilmesi ya da yeryüzünde başka bir yere sürgün edilmeleridir. Bu dünyada onlar için bir zillettir. Âhirette ise, onlar için büyük bir azap vardır. Ancak kendilerini yakalamanızdan önce tövbe edenler olursa, bilin ki, Allah, “Gafûr’dur, Rahîmdir” çok bağışlayan ve çok merhamet edendir.” (Mâide :33, 34)
Bu âyete ve İslâm hukukçularının bundan çıkardığı hükümlere göre, yol kesenin cezası şu şekilde belirlenmiştir.
a) Soygun yapıp, adam öldürmüşse, yol kesici öldürülür ve ibret için asılır. ‘.
b) Yalnız adam öldürmüş olup, soyguna katılmamış bulunursa, asılmaksızın öldürülür.
c) Adam öldürmeksizin, yalnız soygun yapmışsa, çapraz bir şekilde eli ve ayağı kesilir.
d) Adam öldürmeden ve soygun da yapmaksızın, yalnız yolda korku ve terör meydana getirenlere “sürgün cezası” uygulanır Malikilere göre ise; yalnız soygun yapılmışsa Devlet başkanı öldürme, asma ve çapraz kesim konusunda seçimlik hakka sahiptir. Yolda öldürme soygun yapmaksızın yalnız korku ve terör yaratırsa, Devlet başkanı, öldürme, asma, çapraz kesim ve sürgün için seçimlik hakka sahip olur.
6) Livata cezası : Livata yapanlar, ister evli-ister bekar olsunlar, ikisi de öldürülür.(Tirmizi,hudud:25,4/58 )
7) Mürtetlik cezası : “Dinini değiştireni öldürün.” (Buhârî, Cihâd:149)
Dört mezhebe göre de erkek olsun kadın olsun mürtedin katli vaciptir lakin Hanefiler, Kadınların öldürülmesini nehyeden hadisin (Ebu Davud, Cihad: 121) hükmünün geneli kapsadığını ifade ederek irtidat eden kadının öldürülmeyeceği görüşünü ileri sürmüşlerdir.
KAYNAK : Reddül Mevzu (kendi eserimiz)
