Bu yazımız ’’İnternet sitelerinde yer alan dini bilgilerin sağlamlığı’’ ile ilgilidir.internet sitelerine göre reğaib namazı var mıdır ? Pek çok siteye göre böyle bir namaz vardır.Sitelerin bu namaza dayanak gösteremeyişi ilgi çeken bir noktadır.Diğer ilgi çeken nokta ise meşhur dini sitelerin de bu hataya kısmen düşmüş olmasıdır.Tabi sitenin kalitesi ortada olduğu için ’’Rivâyetlere göre…’’ denilmiştir.Biraz ihtiyatlı davranılmış diyebiliriz.Esasen bu ihtiyat yeterli değildir.Pek çok alim gibi bu sitenin de ’’Bir uydurma/asılsız hadise göre…’’ demesi gerekirdi!Nitekim bu hadise ’Sahih’ diyen tek muhaddis yoktur! Uydurma hadisler delil olarak kullanılabilir diyen tek alim olmadığına göre böyle bir namaz yoktur.Reğaib namazı diye bir şey var mı ? Ayet zaten yok,peki böyle bir namazın varlığına delil olan hadisin sıhhat durumu nedir ? iraki tahrici ihya
I. İbn Hacer el Askalani konuyla ilgili olarak şöyle demiştir: ’’Recep ayının faziletine dair hiç bir sahih hadis varid olmamıştır.Aynı şekilde bu ayın orucuyla ilgili olarak ve bu aydaki her hangi bir geceye has bir namaz hakkında hüccet olmaya elverişli sahih bir hadis yoktur…’’ (İbn Hacer el Asklani,Tebyini’l Aceb,s.11)
II. “Regaib namazı olarak bilinen ve Receb ayının ilk Cuma gecesi; akşam ile yatsı namazı arasında on iki rekat olarak kılınan bu namaz ile Şaban ayının ortasında yüz rekat olarak kılınan namaz, iki çirkin bid’attır.Bu namazların İhyau Ulumid’din’de (İraki,Tahric-i İhya,174,2.2,İraki de hadise mevzu demiştir.) geçiyor olması,o namazların var oluğuna delil değildir,bu rivayet batıldır. (İmam Nevevi, el-Mecmu,c.3,s.548)
III. “Bu bid’atı (Regaib namazı) çıkarana ve icat edene Allah lanet etsin.Bu namaz, sapıklık ve bilgisizlik sayılan çirkin bidatlardandır.’’ (Müslim şerhi,c.8,s.20)
IV. “…Regaib namazına gelince, bu namaz, Şaban ayının ortasında kılınan ve herkesçe bilinen namaz gibidir.Dolayısıyla bu iki namaz, çirkin ve dinde yerilen iki bidattır.Bu iki namaz hakkında rivayet olunan hadisler, uydurmadır.’’ (İbni Hacer el-Heytemi,el Fetâvâ’l-Fıkhiyyetu’l-Kubra,c.1,s.216)
V. ’’Bu hadis mevzu/uydurmadır.Ravileri meçhuldür.Hadis hafızlarının ittifakıyla bu hadis uydurmadır…’’ (Şevkani,Fevaidi Mecmua ,s.61,mektebetul islami,1987,3.Baskı)
VI. ’’Uydurma hadistir.(hadis değildir.)’’ (İraki,Tahric-i İhya,c.2,s.366)
VII. ’’Resullah’ın üzerine uydurulmuş bir sözdür/bu hadisin aslı yoktur.’’ (İbn Cevzi,el Mevzuat,2,124-126)
VIII. ’’Recep ayına has bir namaz yoktur.Recep ayının ilk cuma gecesinde yer alan,Reğaib namazının sevabına dair rivayet edilen hadisler yalandır/peygambere iftiradır.Batıldır,sahih değildir.Bu namaz,alimlerin çoğunluğuna göre bidattır.’’ (İbn Receb ,Letaifu’l Mearif,(Vazifetu Şehri Receb bahsi)s.228 ,Daru İbn Kesir,Beyrut)
IX. ’’Recep ayının ilk cuma gecesinde yer alan Reğaib namazına delil olarak kullanılan hadislerin tamamı uydurmadır/asılsızdır.’’ (İbn Kayyim,el -Menar,s.95)
X. ’’Reğaib namazı bidattır.’’ (İbn Hacı el Maliki,el -Medhal,1,294)
XI. ’’Mezheplerin belirttiğine göre reğaib namazı münker/asılsızdır.’’(Mevsuatu’l Fıkhıyye,22,262 ,2.Baskı,1983,Kuveyt)
XII. ’’Hadis alimlerinin ittifakıyla bu hadis uydurmadır.O namaz bidattır.’’ (İbn Nehhas ,Tenbihu’l Ğafilin,s.496)
