• İlahiyat Arapça Eğitim Seti
  • D.B.Meal Video Takip
  • Sanal-Medrese
  • İlahiyat Arapça Eğitim Seti
  • D.B.Meal Video Takip
  • Sanal-Medrese
KELAM
Browse:
  • Home
  • KELAM
  • İSRA VE MİRAÇ

İSRA VE MİRAÇ

by Admin in KELAM
Tags: delilleri, isra, isra ruhen mi bedenen mi vuku buldu, isra ve miraç, miraç

 ‘’Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir.’’(İsra : 1)

İsra ruhen mi bedenen mi gerçekleşmiştir ?

         İsrâ ve Miracın sadece ruhen vuku bulduğunu iddia edenler vardır.(Taberî, Tefsir,c. 15, s:18, Kadı İyaz, Şifa, c.1, s:39/ B.Aynî,c.4, s :39/Kastallânî, Mevâhibu’l-ledünniye,c.2, s:4) Çoğunluğa göre, Peygamberimiz (a.s.) geceleyin Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksaya uykuda ve ruhen değil uyanık iken, bedeni ve ruhu ile birlikte, Burak üzerinde, gece yolculuğu ettirilmiş; getirilen Miraç ile de, oradan ruhen değil de yine bedeni ve ruhu ile birlikte, uyanık iken, göklere çıkarılmıştır.Bu görüşü paylaşan bazı bilginleri sıralayalım :

Ashap-ı Kiram ve tabiinden bazıları :

1. Abdullah b. Abbas           2. Abdullah b. Mes’ud             3. Enes b. Malik

4. Hz. Ömer                           6. Ebu Hureyre                         7. Katâde  8- Ayrı bir yazımız için tıkla

          Hz. Âişe (r.a.)nın: “Miraç gecesi Muhammed (s.a.v)’in bedeni (yata­ğından) kaybolmamıştı”, dediği rivayet edilmiştir.

Hz.Aişe’nin bu sözü Taftazani’nin kitabında şöyle bir yoruma tabi tutulmuştur :

         Hak Teâlâ da (miraç hâdisesine işaret ederek) “Sana gösterdiğimiz rüyayı, halka fitneden başka bir şey kılmadık” (İsra :60), buyurmuştur.

          Bu düşünceye şu şekilde cevap verilmiştir: Rüyadan maksat, gözle görmektir. (Rüya Arapçada hem düş hem de görmek manasına gelir).Hz. Âişe’nin “Bedeni gaip olmadı”, sözü, “Bedeni ruhun­dan kaybolmadı, ayrılmadı, bilâkis bedeni ruhu ile beraberdi. Miraç hem beden, hem de ruhla ilgili bir hadise idi” manasına gelir.

Miracı inkâr edenin durumu

 

Aliyyüikarî, Şerhul Emali : ‘’Mİracın Mekke’den Mescid-i Aksa’ya kadarkİ kısmı kitapla sabittir. Bunu inkâr eden kâfir olur. Mescid-i Aksa’dan Sema’ya kadarki kısmı Meşhur Hadislerle sabittir. Bunu inkâr eden kimse bid’atçı olur. Semâdan Cennete, Arşa ve maverayı âleme çı­kış ise Haber-i Ahad İle sabittir. Bunu inkâr eden ise hata etmiş olur.’’

Taftzani,Şerhü’l-Akaid :  ‘’ Miraç, uyanık halinde ve bedeni ile olmuştur. Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya kadar olan kısmı kitapla sabittir. Delili kesindir. Se­ma’ya kadar miraç ise. Meşhurdur. Sema’dan Arş’a ve diğer yerlere gitmesi ise, haber-i ahad ile sabit­tir.Resulullahın bineklerinin neler olduğunu okumak için tıkla

Ömer Nesef,Akaid : Yukarıdaki görüşlerle aynı düşüncededir.

 

Halil Günenç,Fetvalar :   İsra hadisesi Kur’an nassı ile sabit olduğu için onu inkar etmek küfürdür.Miraç olayı Peygamber’in hadisiyle sabit olmuştur.Ancak hakkında varit olan hadisler mütevatir değil,meşhur ve ahad olduklarından onu -Miracı- inkar eden kimse kafir değildir, bidatçıdır.Ulemanın çoğu, Necm süresinin miraca delaletinin kat ‘i değil, zanni olduğunu söyler.

Not: Çoğunluğun görüşüne göre miraç,beden ve ruh ile birlikte vuku bulmuştur.

AdminPost author

Merkez-i Delil

Cevabı iptal etmek için tıklayın.

You must be logged in to post a comment.

Takvim

Ocak 2023
P S Ç P C C P
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
« May    

Add some widgets to this area!

Ulumulislam.com 2022 Sanal Medrese

WhatsApp ile görüşelim