’’İlim Çin’de olsa bile isteyin (alın).’’” اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ ”
اُطْلُبُو : isteyin
الْعِلْمَ : ilmi,bilgiyi
لَوْ : şayet,olsa da , olsa bile
بِا : de – da
الصِّينِ : Çin
Bu sözün geçtiği bazı kitaplar ;
1. El Mesnua el Ahadisil mevzua el Leali, Celalettin Suyuti 1/193
2. Müsned,Rabia bin Habib
3. Fevaidi mecmua,Şevkani
4. El mekasidül hasene fima iştehera ala elsine,Sehavi
5. Zuafaül kebir,Ukayli
6. Tezkiratül huffaz,Muhammed bin Tahir el Makdisi
7. El kamil fi zuafau rical,Ebu ahmet bin adiy el Cürcani 4/118
8. Ehbaru esbehan,Ebu Neim 2/156
9. El Medhal ila sünenil kübra,Beyhaki 1/241
10. Şuabül iman,Beyhaki 2/253
11. Camiu beyanil ilm ve fazluhu,İbn Abdil ber 1/7-8
12. El rihlet fi talebil hadis,Hatip el Bağdadi 1-3
13. Tarihu Bağdat, Hatip el Bağdadi 9/363
14. El mevzuatül kübra,İbn Cevzi 1/215
15. Ehadisu Müntekat,Ebu Bekr el Ensari
16. El ilel,El Hilal 63
17. Fevaid,Nisaburi 241/2
18. Erbein,Ebu Kasim el Kaşyeri 151/1
19. Emali ,El şeceri 1/57
Ravilerden birisinin incelenmesi ;
طريف بن سلمان < Münkerdir.Alimlerin görüşleri ; Ebu Ahmed El Hakim: Kavi değiildir.Ebu Ahmed Bin Adiy El Cürcani:sikalardan kimse ona tabi olmamıştır.Ebu Cafer Ukayli:Metruktur.Ebu hatim bin Hibban el Besti : Münkerdir.Ebu isa Tirmizi:zayıftır.Ahmed bin şuayb el Nesai:sika değildir.Zehebi:zayıftır.Abdurrahman bin Mendeh: sikalardan kimse ona tabi olmamıştır.Muhammed bin İsmail el Buhari:Münkerdir.
Elbani: uydurmadır.
İbn Cevzi: uydurmadır.
İbn Abdil Berr : İsnadı zayıftır.
Beyhaki : İsnadı zayıftır.
İbn Hacer : Yalancıdır.
İbn Hibban:Bu hadisin aslı yoktur,batıldır. (El mekasidul hasene,sayfa 93 ; Keşful hafa,1,138;essilsiletü zafie , 1,415)
isnadı zayıf ya da uydurma olsa da manası sahihtir.Nitekim bir hadis yazmak için kilometrelerce yollar at ile,deve ile ve yaya olarak kat edilmiştir.
