Bilindiği üzere namazın dışındaki farzlardan (şartlarından) olan vakit,namazın kılınma vaktini belirler.Peki ama kutuplarda ne olacak ?Altı ay gündüz olunca yatsının vakti anca 6 ayda bir gelir.Vakit girmese bile kutuplarda namazın kılınacağını pek çok fıkıh kitaplarımız belirtmiştir.Bu durumda şunu söyleyebiliriz ; vakit,namazın farzlarında biri olsa da zaruret (çaresizlik) olduğunda ‘’vakit’’ farzı,düşer ama namaz düşmez.Tıpkı ayakları kesik olanın, ‘’kıyam (ayakta durma)‘’ farzını yerine getirmese de namazı yine de kılması gerektiği gibi.Almanya’da yaz mevsimlerinde bir grup (ilk harfi ”S”) cemaat,yatsı namazının vakti girmiyor diye,yatsı namazını kendi takvimlerine bile koymamış.Kutuplarda namaz var da Almanya’da nasıl yok ?
45.Enlemin kuzeyindeki bölgelerde namaz , oruç vb.ibadetler nasıl yerine getirilir,konusu mezheplerin oluşum süreci sırasında mevzu bahis değildi.Hicri 6.Asırda bu konu görüşülmeye başlandı ve iki farklı görüş oluştu.
a) Böyle yerlerde namaz ve orucun alametleri bulunmasa bile,gerekli ibadetlerin düşmeyeceğini (ibadetlerin yapılması gerektiğini) savunanlar : 1- Burhaneddin el-Kebir 2- Ebû Muhammed 3 -Abdülaziz b. Ömer el-Mervezî
b) Vakit girmiyorsa,ibadet düşer diyenler : 1- Sadru’l Kebir Burhanu’l-Eimme
Namazın bu gibi yerlerde kılınması gerektiğine dair birkaç delil mevcuttur.Biz burada sadece Müslim adlı hadis kitabında geçen bir delile yer vereceğiz :
‘’…Hayır (bir yıl sürecek olan bir günde, normal bir günlük namaz size kafi gelmez); onun için miktarını takdir edeceksiniz (yani normal bir gününüzde kıldığınız namazların aralıklarını tahminen ölçerek o bir yıllık bir günde, 365 günlük namaz kılacaksınız).” (Müslim, Kitab no: 52, hadîs no :110)
Prof.Dr.Hayrettin Karaman’ın yukarıdaki hadisi nasıl yorumladığına göz atalım :
‘’Hadîsten anlaşıldığına göre güneşin doğudan çıkıp batıda kaybolması, bugün 24 saatle ifade ettiğimiz günlerle 365 gün (bir yıl) sürse, bu bir yıl içinde yalnızca beş vakit namaz kılmak yetmeyecek, eldeki imkânlara göre ölçülerek ve güneşin doğması, gölgenin bir veya iki misli olması, güneşin batması, şafağın kaybolması gibi alâmetlere bakılmaksızın, normal günlerde ve mıntıkalardaki gibi -24 saatlik gün içinde beş vakit- namaz hesabiyle vazife yerine getirilecektir.
Prof.Dr.Hayrettin Karaman’ın tarafından geniş izah için tıkla :
No Comments on “KUTUPLARDA VAR AMA ALMANYA’DA YOK,BİLİN BAKALIM NE ?”
mehmetttttt
karrdeşim Allahın emrettiği bir ibadeti hemde dinin direği olan gözün nuru olan olmazsa diğer amellerin değer bulmayacağı kulun ilk hesaba çekileceği ibadet olan namazı üç beş tane fakih müsveddesi dedi diye tekedemeyiz. Allahın bir emridir. vakti olmuyor diye namazı terketymenin ne sünnette ne kuranda yeri yoktur.ayet namaz vakitlerinin belirlendiğini anlatıyor. demekki namazın vakitleri belirlenmiştir.öyleyse vaktin olmadığı yerde hadisin ifadesine müracaat olur namaz vakti tayin edilir. namaz kılınır.zaten avrupada olanlar bilirler ki gece hava kararmasa bile güneş görünmemektedir.Güneş doğsada doğmasada günler olsada olmasada biz namazı kılarız. yerin altında bizim süleymancıların fetvasına değil namazın şefaatına intiyacımız var.bu görüş çok sakat. temkin konusunda diyanete kafa tuanlrın namazı teketmek konusunda kılları dahi kıpırdamıyor. yazık acırım hallerine ki bir sürü insanın da vebalini yükleniyorlar.
Evet,vakit girmiyor diye namazı kılmayanlar hata içindedir.Prof.Dr.Cevat Akşit’e geçen gün kanal 7’de soruldu bu durum ve o da ” Diyanete uyun,namazı kılıln.” dedi.
karrdeşim Allahın emrettiği bir ibadeti hemde dinin direği olan gözün nuru olan olmazsa diğer amellerin değer bulmayacağı kulun ilk hesaba çekileceği ibadet olan namazı üç beş tane fakih müsveddesi dedi diye tekedemeyiz. Allahın bir emridir. vakti olmuyor diye namazı terketymenin ne sünnette ne kuranda yeri yoktur.ayet namaz vakitlerinin belirlendiğini anlatıyor. demekki namazın vakitleri belirlenmiştir.öyleyse vaktin olmadığı yerde hadisin ifadesine müracaat olur namaz vakti tayin edilir. namaz kılınır.zaten avrupada olanlar bilirler ki gece hava kararmasa bile güneş görünmemektedir.Güneş doğsada doğmasada günler olsada olmasada biz namazı kılarız. yerin altında bizim süleymancıların fetvasına değil namazın şefaatına intiyacımız var.bu görüş çok sakat. temkin konusunda diyanete kafa tuanlrın namazı teketmek konusunda kılları dahi kıpırdamıyor. yazık acırım hallerine ki bir sürü insanın da vebalini yükleniyorlar.
Evet,vakit girmiyor diye namazı kılmayanlar hata içindedir.Prof.Dr.Cevat Akşit’e geçen gün kanal 7’de soruldu bu durum ve o da ” Diyanete uyun,namazı kılıln.” dedi.