Konu ile ilgili bir yazı ruh – beden meselesi
Konu ile ilgli bir yazı Göğe yükseliş ve orada diğer peygamberlerle görüşmesi
Miracı inkâr edenin durumu
Aliyyüikarî, Şerhul Emali : ‘’Mİracın Mekke’den Mescid-i Aksa’ya kadarkİ kısmı kitapla sabittir. Bunu inkâr eden kâfir olur. Mescid-i Aksa’dan Sema’ya kadarki kısmı Meşhur Hadislerle sabittir. Bunu inkâr eden kimse bid’atçı olur. Semâdan Cennete, Arşa ve maverayı âleme çıkış ise Haber-i Ahad İle sabittir. Bunu inkâr eden ise hata etmiş olur.’’
Taftzani,Şerhü’l-Akaid : ‘’ Miraç, uyanık halinde ve bedeni ile olmuştur. Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya kadar olan kısmı kitapla sabittir. Delili kesindir. Sema’ya kadar miraç ise. Meşhurdur. Sema’dan Arş’a ve diğer yerlere gitmesi ise, haber-i ahad ile sabittir.Resulullahın bineklerinin neler olduğunu okumak için tıkla
Ömer Nesef,Akaid : Yukarıdaki görüşlerle aynı düşüncededir.
Halil Günenç,Fetvalar : İsra hadisesi Kur’an nassı ile sabit olduğu için onu inkar etmek küfürdür.Miraç olayı Peygamber’in hadisiyle sabit olmuştur.Ancak hakkında varit olan hadisler mütevatir değil,meşhur ve ahad olduklarından onu -Miracı- inkar eden kimse kafir değildir, bidatçıdır.Ulemanın çoğu, Necm süresinin miraca delaletinin kat ‘i değil, zanni olduğunu söyler.
Not: Çoğunluğun görüşüne göre miraç,beden ve ruh ile birlikte vuku bulmuştur.
