Hükmü : Kişinin(mâlî ve ahlâkî) durumuna göre, nikahın hükmü de değişir.Farz,sünnet,mekruh,haram olabilir.Bu durumda ” Allah’ın emri.. ile kızınızı istiyoruz.” demek hatadır.
Ayet ve hadislerle sabittir :
“Size helal olan kadınlardan ikişer, üçer ve dörder tane nikâh edin.(edebilirsiniz)” (Nisâ :3)
‘’Nikah edin!’’ ayetin sonu her ne kadar emir olarak gelmişse de, her ne kadar emirler vacip ya da farzlığı gerektirse de,bazen mübahlığı ifade eder ve bu ayetteki emir de icma’ ile mübahlığı ifade etmektedir.
‘’Ey gençler topluluğu! Sizden kimin evlilik yükümlülüklerine gücü yeterse evlensin. Çünkü evlilik gözü daha çok öne eğer ve iffeti daha fazla korur. Kimin evlenmeğe gücü yetmezse, oruca devam etsin. Çünkü oruç onun için bir kalkandır.”
‘’Kim benim sünnetimi terk ederse, o benden değildir.” (Müslim, Nikâh, 5; Nesâî, Nikâh, 4; Dârimî, Nikâh, 3; Ahmed b. Hanbel, II, 158, III, 341, 359, V, 409.Buhârî, Savm,10, Nikâh, II, III; Müslim, Nikâh,I, III; Ebû Dâvud, I; Tirmizî, Nikâh, I; Nesâî, Sıyâm, 43, Nikâh, III; İbn Mâce, Nikâh, I; Dârimî, Nikâh, II; Ahmed b. Hanbel, I, 378; 424, 425)
Nikahın rüknü kaçtır ve İslami esasa göre nikahın geçerliliği neye bağlıdır?
Cevap: Nikahın rüknü, icap ve kabulden ibaret olmak üzere ikidir. Yapılacak nikahın İslami ölçülere göre sahih sayılabilmesi için, kadın veya erkekten gelen evlenme teklifi de karşı tarafın kabulünü ifade eden söz de mazi (geçmiş zaman) sığası ile söylenmelidir. Mesela, şahitlerin huzurunda “Şu kadar mehir karşılığında seni nikahladım” dese, kadın da “Kabul ettim” diye karşılık verse, nikah akdi usulüne uygun biçimde yapılmış olur. Hiç olmazsa icap ve kabulden birinin geçmiş zaman ifadesi ile söylenmesi icap eder. Her iki söz, yani icap ve kabul, geniş zaman ifadesi ile “Alıyor musun.”, “Alıyorum”, “Varıyor musun?”, “Varıyorum” denilmesi ile nikah akdi İslami esaslara göre muteber olmaz.(Mehmet Emre,Üç Bin Seçme Fetva) > Bu anlatım ayrıca Mevlüt Özcan’ın anlatımı ve Multeka dahil olmak üzere klasik fıkıh kitaplarının ortak anlatımıdır.
