Hükmü : farz
Oruç ayet ve hadislerle sabittir :
‘’ Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakınmanız için oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı…’’(Bakara :183 )
‘’Ramazan ayı gelince,cennet kapıları açılır,cehennem kapıları kapanır ve şey tanlar zincire vurulur.’’(Buhari,Savm :5,2,227)
‘’Niyet ederek ve ecrini Allah’tan bekleyerek Ramazan orucunu tutan kişinin geçmiş günahları affolunur.’’(Buhari,Savm:6,2,228)
“Kim bir oruçluya iftar ettirirse, kendisine onun sevabı kadar sevap yazılır. Üstelik bu sebeple oruçlunun sevabından hiçbir eksilme olmaz.”(Tirmizi, Savm 82, (807); İbnu Mâce, Sıyâm 45, (1746)
“Ramazan ayı girdiği zaman cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar da zincire vurulur.”(Buhari, Savm 5, Bed’ü’I-Halk 11, Müslim, Sıyâm 2, (1079); Nesâi, Sıyâm 5, (4, 129)
Ramazan ayının başlangıcını ve sonunu neye dayanarak tespit ediyoruz ?
‘’Hilali(ramazan hilalini) görünce oruca başlayınız ve hilali (şevval hilalini) görünce bayram ediniz(orucu bitiriniz.)Hava bulutlu olursa içinde bulunduğunuz ayı otuza tamamlayınız.’’(Buhari,savm:5,11/Müslim,sıyam:3,4,7,10)
Hilali görmek,sadece gören ülkeyi bağlar
“Her bölge halkının hilâli görmeleri kendilerini ilgilendirir.” manasında ana fikre sahip şu hadisle sabittir : (Müslim, Sıyam: 5; Ebû Dâvûd, Savm: 9) Tirmîzî: Hasen-sahih, garibtir. İlim adamları bu hadise göre amel ederler,demiştir.
Orucun gün olarak başlangıç ve bitiş zamanı ayet ve hadislerle sabittir :
‘’Sabahın beyaz ipliği (aydınlığı), siyah ipliğinden (karanlığından) ayırt edilinceye kadar yeyin, için, sonra akşama kadar orucu tamamlayın.’’(Bakara : 187)
“Gece şu taraftan (doğudan) gelince, gündüz de şu taraftan (batıdan) gidince, güneş de batınca oruçlu orucunu açmıştır.” (Buhari, Savm 43; Müslim, Sıyâm 51, (1100); Ebu Dâvud, Savm 19, (2351); Tirmizi, Savm 12, (698)
Oruçla ilgili üç madde
1) Yenilmesi, içilmesi,mutat olan bir şeyi kasten yemek veya içmekten dolayı ve kasti olarak, mutat şekilde yapılan cinsel ilişkilerden dolayı,bozulan orucun kazası ve kefareti gerekir.
2) Hata ile yapılan şeylerden ötürü sadece kaza gerekir.
3) Unutarak yapılan şeyler orucu bozmaz.
4) Zaruret ilkesi gereği,aşırı gereksinimden dolayı bozulan oruç için sadece kaza gerekir.
