Hadislerin sıhhat konusunda görelilik var mıdır ?
Her hadis usulü bilgini ,aynı metotları kullanmaz.Metotlarda görelik olduğu için hadislerin zayıflığı,mevzuluğu hakkında verilen görüşlerde de tıpkı fıkıh meselelerinde olduğu gibi ihtilaflar mevcut olacaktır.Konuyla ilgili birkaç örnek aşağıda verilmiştir :
‘’Babalarınıza iyilik yapın ki çocuklarınız da size iyilik yapsın.Siz fuhuştan kaçının ki hanımlarınız da fuhuştan korunsun.’’(Taberani,Evsat : 1,299) Ebu Hatim’e göre ,Senedi batılken Suyuti’ye göre hasendir.
‘’Hayrı,güzel yüzlü olanlarda arayın.’’(Ebu Yala,Müsned : 8,199)Suyuti,metni sahih, senedi hasen derken,İbnül Cevzi ve Sağani mevzu demiştir.
‘’Bir kimse zengine zenginliği için hürmet ederse, dininin üçte biri gider.’’(Ebu Nuaym,Hilye : 3,46) Suyuti,zayıf derken İbnül Cevzi mevzu demiştir.
‘’Nefsini bilen,Rabbini bilir.’’Sağani mevzu derken,Muhyiddin Arabi,rivayet olarak sahih olmasa da keşfen bir hadis olduğunu belirtmiştir.
‘’ Dua,mü’minin silahıdır.’’(Kudai,Müsned:1,116)Zehebi ve Suyuti bu hadise sahih derken,Elbâni zayıf demiştir.
