Süleyman ATEŞ ehli kitabın bir kısmının cennete gideceğini iddia ediyor.Biz de reddediyoruz !
Zamanı olmayanlara özet ;Nebimiz Hz.Muhammet’e inanmayan ister Y ahudi ister Hristiyan olsun veya farklı bir dine mensup olsun bunda bir fark yoktur,İslam dairesi içerisinde yer almayanlar cennete giremez.Bu kişi ister Yahudi ister Hristiyan olarak ölsün kafirdir ve Allah,cenneti kafirlere haram kılmıştır.(1) O kafirlerin varacağı yer ;kitap(2),sünnet(3) ve icma’ delilleri ile ebedi cehennem olarak ifade edilmiştir. Öncelikle imanın ne olduğuna bakalım ve ilerde ehli kitabın inançlarının bu iman ile örtüşüp örtüşmediğine değinelim.İman, terim olarak; “Hz. Muhammed’in Allah tarafından getirdiği kesin olarak bilinen hususlara inanmaktır.”(4)
Ehli kitap ne demektir ?
Ehl-i Kitap (Kitap Ehli) terimi, “Kutsal Kitap sahipleri, kendilerine Kitap verilen insanlar.” manasındadır.(5) Kitap Ehli, Kur’an’da;”kendilerine kitap verilenler.”(6); “kendilerine kitap verdiklerimiz.”(7) ve “kendilerine kitaptan bir pay verilenler.”(8) şeklinde de ifade edilmiştir. Kur’an’da Yahudi ve Hristiyanlara “Ehl-i Kitap” denildiği gibi(9) diğer peygamberlere indirilen kitaplara iman edenlere de “Ehl-i Kitap” denilmiştir (10)
Hanefîlere göre Ehl-i Kitap;”Semâvî bir dine inanan ve Tevrat,İncil, Hz.İbrahim ve Hz.Şit’in sahifeleri,Hz.Davud’un Zebur’u vb.Allah tarafından indirilen bir kitaba inananlara” denir.(11) Şâfiî, Hanbelî ve Mâlikîlere göre ise Ehl-i Kitap; “Yahudiler ve Hristiyanlardır.” (12)
Ehli kitabın ne olduğu üzerinde durduktan sonra , insanların gözünden cennete gireceklere bakalım; ”(Yahudiler) “Yahudi olun” ve (Hristiyanlar da) “Hristiyan olun ki doğru yolu bulasınız” dediler…”(13) Ayette görüldüğü üzere Yahudiler kendi dinlerini doğru saymakta,Hristiyanlar da bu konuda Yahudilerden geri kalmamaktadır.Elbette biz Müslümanlar da ‘Müslüman olun ki doğru yola ermiş olasınız.’ diyoruz.Bir Budist’in de bu düşünceden uzakta olmadığını düşünmek hata olmasa gerek ama önemli olan yaratıcının ne buyurduğudur!Cennete kimlerin gireceğine dair geniş açıklamalara girmeden öne cennet ve cehennem üzerinde biraz duralım;
Cennet :
Lugatta, “örtmek, gizlemek” anlamına gelen جن “cenne yecünnü” fiilinden türemiş bir mastar olan Cennet kelimesi ”bahçe” anlamına gelmektedir. (14) Cennet kelimesinin çoğulu cinan ve cennat’tır.(15) Cennet kelimesi, Kur’an-ı Kerim’de müfret (tekil), tesniye (ikil) ve cemi (çoğul) şekilleriyle toplamda 147 defa geçmektedir.(16)
Terim olarak cennet; bütün dini inanışlara göre, müminlerin ölümden sonra veya kıyametin kopmasından sonra sonsuz ve mutluluk içinde yaşayacakları yerdir.”(17) Kur’an’da cennet, genellikle “iman ve salih amel” sahiplerine vaat edilmiştir (18) ancak istisnalar da mevcuttur.Bunlar;çocuklar, deliler ve fetret dönemlerinde yaşayan insanlardır.(19) Ahiretteki mükafaat yerinin çeşitli isimleri vardır.Bunlardan en meşhuru ”Cennet” ismidir.(20) Diğer isimlerse şöyledir ; 2-Darusselam (21) 3-Darul mukame (22) 4-Adn (23) 5-Neim (24) 6- Firdevs (25) 7-Hüsna (26)
Cehennem:
Luğatta cehennem, ölümden sonraki ebedi azap yeri (27) ahirette kulların gideceği çok sıcak azap yeri ve Allah’ın tutuşturulmuş ateşinin ismidir.
Terim olarak cehennem, ahirette kâfir, müşrik ve münafıkların sürekli kalacakları;günahkar müminlerin de günahları ölçüsünde cezalandırılacakları azap yeridir. (28) Mahşer aleminde cezalandırılma yerlerinin adları arasında en meşhur ve kapsayıcı olan isim ”cehennem” kelimesidir. (29) 2-Leza (30) 3- Hutame (31) 4- Se’ir(32) 5-Sekar(33) 6-Cehim(34) 7- Haviye (35)
Ehli kitap cennete girebilecek midir ? Esasen bu sorunun cevabı için iki ayet yeterlidir ;
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْاِسْلَامِ دٖينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرٖينَ ”Kim İslâm’dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.”(36) اِنَّ الدّٖينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ ”Şüphesiz Allah katında (makbul) din İslâm’dır…”(37)
Ayetlerde cehennem ehli belirtilmiştir.Ehli kitabı ilgilendiren maddeleri şöyle sıralayabiliriz ;
1- İnkar
I. ”Eğer, yapamazsanız -ki hiçbir zaman yapamayacaksınız- o hâlde yakıtı insanlarla taşlar olan ateşten sakının. O ateş kâfirler için hazırlanmıştır.”(38)
II. ”İşte şimdi siz tadın onu! Kâfirlere bir de cehennem azabı vardır.”(39)
III. ”Ey peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihat et ve onlara karşı çetin ol. Onların varacakları yer cehennemdir. Ne kötü bir varış yeridir orası!”(40)
IV. ”İnkâr edenler, beni bırakıp da kullarımı dost edineceklerini mi sandılar? Biz cehennemi kafirlere konak olarak hazırladık.” (41)
V. ” Şüphesiz, inkâr edenlere, ne malları, ne de evlatları Allah’a karşı hiçbir fayda sağlar. Onlar ateşin yakıtıdırlar.”(42)
VI. ”Allah’a ortak koşanların, inkârlarına bizzat kendileri şahitlik edip dururken, Allah’ın mescitlerini imar etmeleri düşünülemez. Onların bütün amelleri boşa gitmiştir. Onlar ateşte ebedî kalacaklardır.” (43)
VII. ”Bunlar, Rabbinin sana vahyettiği bazı hikmetlerdir. Allah ile birlikte başka ilâh edinme. Sonra kınanmış ve Allah’ın rahmetinden kovulmuş olarak cehenneme atılırsın.”(44)
VIII. ”İnkâr edenler ve âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte bunlar cehennemliktir. Onlar orada ebedî kalacaklardır.”(45)
IX. ” İnkâr eden ve ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte onlar, içinde ebedî kalmak üzere cehennemliklerdir. Ne kötü varılacak yerdir orası!”(46)
X. ”İnkâr edip ayetlerimizi yalanlayanlar var ya; işte onlar cehennemliklerdir.” (47)
XI. ” Ey peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihat et ve onlara karşı çetin ol. Onların varacakları yer cehennemdir. Ne kötü bir varış yeridir orası!”(48)
XII. ” Ey Peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihat et, onlara karşı sert davran. Onların varacağı yer cehennemdir. Ne kötü varılacak yerdir orası!” (49)
XIII. ”Hiç şüphesiz siz ve Allah’tan başka kulluk ettikleriniz cehennem odunusunuz. Siz oraya varacaksınız.”(50)
XIV. ”Kendilerine ellerindekini (Tevrat’ı) tasdik eden bir kitap (Kur’an) gelince onu inkâr ettiler. Oysa, daha ?nce (bu kitabı getirecek peygamber ile) inkârcılara (Arap müşriklerine) karşı yardım istiyorlardı. (Tevrat’tan) tanıyıp bildikleri (bu peygamber) kendilerine gelince ise onu inkâr ettiler. Allah’ın lâneti inkârcıların üzerine olsun.” (51)
XV. ”Bir de dediler ki: “Bize ateş, sayılı birkaç günden başka asla dokunmayacaktır.” Sen onlara de ki: “Siz bunun için Allah’tan söz mü aldınız? -Eğer böyle ise, Allah verdiği sözden dönmez-. Yoksa siz Allah’a karşı bilemeyeceğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?” (52)
XVI. ”Bir de; “Yahudi ve Hristiyanlardan başkası Cennet’e girmeyecek” dediler. Bu, onların kuruntuları! De ki: “Eğer doğru söyleyenlerseniz (iddianızı ispat edecek) delilinizi getirin.”(53)
Müslüman olmayan her birey-ister Yahudi ister Hristiyan isterse Budist olsun- kafir olarak adlandırılır.Her kafirin varacağı yer de cehennemdir.Bakz.(54)
2-Haksız yere cana kıymak
I. ” Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası, içinde ebedî kalacağı cehennemdir. Allah, ona gazap etmiş, lânet etmiş ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır.”(55) Günümüzde Yahudi ve Hristiyanların kasıtlı olarak mümin kanı dökmekte olduğu aşikardır.
II. ”Şüphesiz mümin erkeklerle mümin kadınlara işkence edip, sonra da tövbe etmeyenlere; cehennem azabı ve yangın azabı vardır.”(56)
3-Allah’ı,peygamberi ve ayetleri inkar etmek
I. ”İşte böyle. İnkâr etmeleri, ayetlerimi ve Peygamberlerimi alay konusu yapmaları yüzünden onların cezası cehennemdir.” (57)
II. ” Rablerinin emrine uyanlar için mükâfatın en güzeli vardır. Ona uymayanlar ise, yeryüzünde olan her şey ve onun yanında bir katı daha kendilerinin olsa, kurtulmak için hepsini kurtuluş fidyesi olarak verirlerdi. İşte hesabın kötüsü bunlar içindir. Varacakları yer de cehennemdir. O ne kötü yataktır!” (58)
III. “Ancak Allah’tan gelenleri tebliğ edebilirim ve O’nun vahiylerini açıklayabilirim. Kim Allah’a ve resulüne karşı gelirse, şüphesiz onlar için, içinde ebedî kalacakları cehennem ateşi vardır.” (59)
IV. ” Bu, onların Allah’a ve Resûlüne karşı gelmelerindendir. Her kim de Allah’a ve Resûlüne karşı gelirse bilsin ki Allah’ın cezası şiddetlidir.”(60)
V. ”Allah; “Şüphesiz, Allah fakirdir, biz zenginiz” diyenlerin sözünü elbette duydu. Onların dediklerini ve haksız yere peygamberleri öldürmelerini yazacağız ve “Tadın yangın azabını!” diyeceğiz.” (61) Yahudilerin böyle dediğini Allah beyan etmiştir.
VI. ”Şüphesiz, Allah’ı ve peygamberlerini inkâr edenler, Allah’a inanıp peygamberlerine inanmayarak ayrım yapmak isteyenler, “(Peygamberlerin) kimine inanırız, kimini inkâr ederiz” diyenler ve böylece bu ikisinin (imanla küfrün) arasında bir yol tutmak isteyenler var ya; işte onlar gerçekten kâfirlerdir. Biz de kâfirlere alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır.” (62)
4-Ayetlere insan sözü demek (bir önceki maddenin devamı olarak düşünülebilir.)
I. ” Eğer kulumuza (Muhammed’e) indirdiğimiz (Kur’an) hakkında şüphede iseniz, haydin onun benzeri bir sûre getirin ve eğer doğru söyleyenler iseniz, Allah’tan başka şahitlerinizi çağırın (ve bunu ispat edin). Eğer, yapamazsanız -ki hiçbir zaman yapamayacaksınız- o hâlde yakıtı insanlarla taşlar olan ateşten sakının. O ateş kâfirler için hazırlanmıştır.”(63)
II. ” Sonra (Kur’an hakkında) derin derin düşündü. Sonra yüzünü ekşitti, kaşlarını çattı. Sonra da sırt çevirdi ve büyüklük tasladı. Ve ‘Bu ancak anlatılagelen bir sihirden başkası değildir. Bu ancak bir insan sözüdür’ dedi.”(64) Görüldüğü üzere ayetleri insan sözü olarak düşünen kişilerin cehenneme gideceği Allah tarafından açıklanmıştır.
5-Şeytana uymak
“Andolsun,cehennemi seninle (şeytanla) ve onlardan sana uyanların hepsiyle dolduracağım.”(65)
6-Allah yolundan alıkoymak
I. ”Onlar yeminlerini kalkan yapıp (insanları) Allah’ın dininden alıkoydular. Bunun için onlara alçaltıcı bir azap vardır. Onların malları da, evlatları da Allah’a karşı kendilerine bir yarar sağlamayacaktır. Onlar, cehennemliklerdir. Onlar orada ebedî kalacaklardır. ”(66) Bilindiği üzere misyonerlik faaliyetleri,insanları Allah yolundan alıkoyma faaliyetlerindendir.
II. ”(Ey Muhammed!) İman edenlere düşmanlık etmede insanların en şiddetlisinin kesinlikle Yahudiler ile Allah’a ortak koşanlar olduğunu görürsün…” (67)
7-Şirk koşmak
I. ” Cehennem ehli oldukları açıkça kendilerine belli olduktan sonra, -yakınları da olsalar- Allah’a ortak koşanlar için af dilemek ne Peygambere yaraşır, ne de müminlere.” (68)
II. Hristiyan ve Yahudiler Allah’a ortak koşmaktadır,şirk içindedirler.Yahudi ve Hristiyanlar Allah’ın oğlu olduğunu iddia ettiler;
III. ”Yahudiler, “Uzeyr, Allah’ın oğludur” dediler. Hristiyanlar ise, “İsa Mesih, Allah’ın oğludur” dediler. Bu, onların ağızlarıyla söyledikleri (gerçeği yansıtmayan) sözleridir. Onların bu sözleri daha önce inkâr etmiş kimselerin söylediklerine benziyor. Allah, onları kahretsin. Nasıl da haktan çevriliyorlar!” (69)
Kimlerin cennete giremeyeceğine bakmaya devam edelim;
I. ”Ayetlerimizi yalanlayanlar ve o âyetlere uymayı kibirlerine yediremeyenler var ya, onlara göklerin kapıları açılmaz. Onlar, deve iğne deliğinden geçinceye kadar cennete de giremezler! Biz suçluları işte böyle cezalandırırız.” (70)
II. ”And olsun, “Allah, Meryem oğlu Mesih’tir” diyenler kesinlikle kâfir oldu. Oysa Mesih şöyle demişti: “Ey İsrail oğulları! Yalnız, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin. Kim Allah’a ortak koşarsa, artık, Allah ona cenneti muhakkak haram kılmıştır. Onun barınağı da ateştir. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.” (71)
III. ” Şüphesiz Allah, kâfirlere lânet etmiş ve onlara alevli bir ateş hazırlamıştır.” (72)
IV. ” İnkâr edenlere de ki: “Siz mutlaka yenilgiye uğrayacak ve toplanıp cehenneme doldurulacaksınız. Orası ne fena yataktır!”(73)
V. “Kim Allah’a ortak koşarsa, muhakkak ki Allah cenneti ona haram kılar.”(74)
VI. “Cennete müminlerden başkası giremez.” (75)
Naslarda (ayet ve hadislerde) kafirlerin cennete giremeyeceği, onlara cennet ve nimetlerinin haram kılındığı (76) yaptıkları iyiliklerin dünyada verildiği,karşılığını alabilecekleri bir hayrın ahirete tehir edilmediği (77) küfürde ısrarcı olanların amellerinin boşa çıkarılacağı (78)kafir olarak ölenlerin azaba uğrayacakları (79) ve ebedi olarak cehennemde kalacaklarını (80) tekrar belirtelim.
Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.): “İstemeyenler dışında, ümmetimin tamamı cennete girer” buyurdu.Bunun üzerine: — Ey Allah’ın elçisi, cennete girmeyi kim istemez ki? denildi. Peygamber Efendimiz: — “Bana itaat edenler cennete girer, bana karşı gelenler cenneti istememiş demektir.” buyurdu. (81)
Hz.Peygambere iman,kelime-i tevhidin bir rüknü olduğuna göre (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ demek/inanmak-82 ) ona itaatin kaçınılmaz olması doğaldır.Hatta rahmetin şartı olarak (83) ayetlerde geçmektedir.Peygambere itaat,cennete girmeye (84) vesile;peygambere isyan, cehenneme girmeye sebep (85) olarak ayetlerde yer almıştır.
Bakara süresi 62. ayetin incelenmesi :
Sabii ve Mecusilerle ilgili ayetlere baktığımızda bunlar üç ayette (86) geçmektedir ve bu ayetlerde sabiilerle ilgili bir açıklama yoktur.İlk dönem İslam kaynaklarında Sabiilik Yahudi ve Hristiyanlığın mezhebi olarak görülmektedir.(87) Taraftarı az olsa da Sabiiliğin yaşayan bir din olduğu da ifade edilmiştir.(88)
Ebû Hanife’ye göre Sâbiîler, İsâ dinine müntesip, İncil okuyan bir zümre oldukları için Ehl-i Kitapdandırlar. Ebû Yusuf ve Muhammed’e göre yıldızlara tapan bir zümre oldukları için Ehl-i Kitaptan değillerdir. (89)
Mücahid’e göre Sabiiler,Yahudi,Hristiyan ve Mecusiler arasında bir gruptur.Onların ayrı bir dini yoktur.Ebu Aliye,Rabia b. Enes,Suddi,Dahhak’a göre ise sabiiler Zebur okuyan ehli kitaptan bir fırkadır. (90)
Mecûsîlere gelince; “mecûs” kelimesi Kur’ân’da bir âyette geçer.(91) Mecûsîler, ateşe tapanlardır. (92)
Hristiyanlık inancına eleştirisel bakış :
İnciller arasındaki çelişkiler te’vil edilemeyecek kadar aşikârdır.( 93)
I. Matta’ya göre Meryem’in kocası Yusuf, Yakub’un oğluyken; Luka’ya göre, Heli’nin oğludur.(94)
II. Sinoptik incillere göre İsa’nın asıl memleketi Galile, Yuhanna’ya göre Yahudiye’dir.(95)
III. Matta ve Luka’ya göre İsa, Bethlehem’de doğmuştur.Markos ve Yuhanna’da ise bu konu muammadır.(96)
IV. Matta’ya göre oruçlu olup İsa’ya soru soranlar Yuhanna’nın talebeleri iken, Markos’a göre yazıcılar ve Ferîsîlerdir.(97)
V. Yuhanna’da İsa’yı ele verecek kişi, İsa’nın lokmayı kendisine verdiği kimse olarak tanımlanırken, sinoptik İncillerde, eli İsa’nın eli ile beraber sofraya uzanan kimse olarak tanımlanmaktadır. (98)
VI. Tanrı’yı görme hususunda üç İncil birbiri ile çelişmektedir.(99)
VII. Luka İncili’nde sarhoşluk veren her şeyin yasaklandığı bildirilmesine rağmen, Yuhanna İncili’nde İsa’nın bir düğünde misafirler için suyu şaraba çevirerek bir mucize gösterdiğinden bahsedilmektedir. (100)
Yahudilik inancına eleştirisel bakış :
Yahudilikte Tanrı inancı, İslamdakinkinden farklıdır.
I. Yahudilere göre tanrı,İbrahim’le konuşmuş, dinlenmek üzere İbrahim’in çadırında misafir olmuş ve İbrahim, yanındaki iki melekle birlikte O’na yemek ikram etmişti. (101)
II. Yehova adındaki sözde tanrılarına gelince o, tıpkı insana benzer; uyur, bahçede dolaşır, ağaç arkasına saklananları göremez.(102)
III. Allah’ın ruhunun suların üstünde hareket ettiğine (103) inanırlar.
IV. Ayrıca Allah’ın, Hz. Yakub’la güreştiği, Hz. Yakub’un O’nu yendiğine (104) inanırlar.
”Şüphesiz, inananlar (Müslümanlar) ile Yahudiler, Hristiyanlar ve Sâbiîlerden (her bir grubun kendi şeriatında) “Allah’a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükâfat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır.” (105)
Hiç bir müfessir ‘Hristiyanlar’dan,Rasûlüllah (s.a.v)‘in zamanına yetişmiş olduğu halde ona inanmayan, tabi olmayan kimselerin kastedildiğini’ söylememiştir.
اٰمَنُوا (iman edenler) tabiri ile Müslümanlar kast edilmiştir. (106)
هَادُوا (Yahudiler) tabirinden kasıt,günümüz Yahudileri değildir.Musa (a.s) ile o zamanki/asıl/tahrif edilmemiş Tevrat’a iman eden ve ona göre yaşayanlar kast edilmiştir. (107)
النَّصَارٰى (Hristiyanlar) tabiri ile yine günümüz Hristiyanları kast edilmemiştir.İsa (a.s) peygambere inanan ve o zamanki/bozulmamış/asli/orijinal İncil’e inananlar ve Hz.Muhammet gelene dek o şeriate göre yaşayanlar kast edilmiştir. (108)
الصَّابِپٖين (Sabiiler) tabiri ile bazı alimlerin belirttiğine göre kendilerine herhangi bir nebi tarafından tebliğ ulaşmamış kişilerdir. (109) Sabiileri,Yahudilerden bir fırka olarak görebiliriz.(110)
______________________________________________
DİPNOTLAR
1-Andolsun, “Allah, Meryem oğlu Mesih’tir” diyenler kesinlikle kâfir oldu. Oysa Mesih ş?yle demişti: “Ey İsrailoğulları! Yalnız, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin. Kim Allah’a ortak koşarsa, artık, Allah ona cenneti muhakkak haram kılmıştır. Onun barınağı da ateştir. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.”Maide,72
2-Kendilerine kitap verilenlerden Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah’ın ve Resûlünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din İslâm’ı din edinmeyen kimselerle, küçülerek (boyun eğerek) kendi elleriyle cizyeyi verinceye kadar savaşın.Tevbe,29 / Ayrıca bak:Bakara,39,167;Hicr,48;Fatır,36
3- إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ “…Ben şüphesiz ki cenneti kâfirlere haram kıldım…” (Buhârî,Enbiya,8/ Tefsir şu’arâ,1) Kutsi hadistir.
Buhari hadisi için cerh-tadil :
I. İsmail b.Abdullah : İbn Hibban’a göre sika’dır.Bak:el Sikat.
II. Abdul hamid: İbn Hibban’a göre sika’dır.Bak:el Sikat.
III. İbn ebi Zi’b : İbn Hibban’a göre sika’dır ve Medine fukahasındandır.Bak:el Sikat.
IV. Said el Makburiy: İbn Hibban’a göre sika’dır.Bak:el Sikat ve İbn Hacer Askalani,Takrib.
V. Ebu Hureyre : عبد الرحمن بن صخر (Abdurrahman b. Sahr) Sahabidir.(Sahabe kelimesi çoğuldur!)
4-Rağıb el İsfehani,Müfredat,Beyrut,Darul-Marife,s.26;İbn Manzur,Lisanul-Arab,Beyrut, 1389/1970,1,108
81-Buhârî,i’tisâm,2;Cihâd,109,Ahkâm,1; Müslim,imâre,32,33. Ayrıca bk.Nesâî,Bey’at,27;İbni
Mâce,Mukaddime,1
82-Fetih,29
83-Ali İmran,132
84-Ali İmran,132
85-Ali İmran,32;Enfal,1; Muhammed,33
86-
I. ” Şüphesiz, inananlar (Müslümanlar) ile Yahudiler, Hristiyanlar ve Sâbiîlerden (her bir grubun kendi şeriatında) “Allah’a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükâfat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır ” (Bakara,62)
II. ” Şüphesiz inananlar (Müslümanlar) ile Yahudiler, Sabiîler ve Hristiyanlardan (her bir grubun kendi şeriatında) “Allah’a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır. ” (Maide,69)
III. ” Şüphesiz, iman edenler, Yahudiler, Sâbiîler, Hristiyanlar, Mecûsiler ve Allah’a ortak koşanlar var ya; Allah, kıyamet günü onların aralarında mutlaka hüküm verecektir. Cünkü Allah, her şeye şahittir.” (Hac,17)
