1) A.Fikri Yavuz,İslam İlmihali : Namazın vaciplerini 21,namazın sünnetlerini de 26 madde olarak sıralamıştır.
2) Mevkufat tercümesi (A.Davudoğlu): Namazın vacipleri 10,sünnetleri 9 olarak sıralanmıştır.
3) Diyanet iki ciltlik ilmihal : Namazın vaciplerini 18,sünnetlerini de 30 madde olarak sıralamıştır.
4) Ömer Nasuhi Bilmen,Büyük İslam İlmihali : Namazın vaciplerini 18,sünnetlerini 19 olarak sıralamıştır.
5) Celal Yıldırım,Kaynaklarıyla İslam İlmihali : Namazın vaciplerini 14,sünnetlerini de 18 madde olarak sıralamıştır.
6) Prof.Dr.Hamdi Döndüren,ilmihal : Namazın vacip ve sünnetlerini 21 olarak sıralamıştır.
7) Lütfi.Ş. ve Seyfettin Yazıcı,İslam ilmihali : Namazın vaciplerini 19,namazın sünnetlerini 42 madde olarak sıralamıştır.
Takke takmak,namazın sünnetleri arasında yer alır mı ?
Yukardaki kitapların hiç birinde namazın farz,vacip ya da sünnetleri arasında ‘’takke takmak’’ geçmemektedir.Dolayısıyla takke takmadan namaz kılmak haramdır,mekruhtur gibi düşünceleri ileri sürmek mesnetsizdir.Dedikleri doğru olsaydı 7 kitaptan birinde bile olması gerekmez miydi ?Bunca yazar fark etmedi de bir başkası mı fark etti ?
Rasûlüllah giymiş olduktan sonra Müslüman için örnek tamamdır. Ne var ki, takke ne namazın sünnetlerinden ne de adabındandır. Namaza kalkılırken giyilmesi iki sebepten birine bağlı olmalıdır:
1. İslâm’da örf bir hukuk kaynağıdır ve baş açık namaz kılmak örfen hoş karşılanmayan yerde mekruh olacağından taşıma kolaylığı olan takke bu kerahati önleyecektir.
2. Namazda başı açmanın örfen kerih görülmediği yerlerde “her namazda zinetinizi edinin” ayetine hiç olmazsa bir takke ile uyulmuş olacaktır.
Ancak namazda ve namaz dışında diye ayırmadan sırf Rasûlüllah giydi diye giyen, -eğer bununla başka sünnetlere veya vaciplere mani olmayacaksa- sünnete uymuş olma sevabı alır.(Prof.Dr.Faruk Beşer,Fetvalarla Çağdaş Hayat)
‘’Bugün sünnet zannedilen bir çok eylem,kendi zamanına uygun arap örf ve adetidir.’’(Prof.Dr.Yusuf Kardavi) Yusuf Kardavi,yukardaki cümlesine takke , sarık ve cübbeyi de eklemiştir.
Yazan : EfsunKAR
