Ramazan geldi hoş geldi.Bu ay ile birlikte pek çok sahih olmayan hadis de geldi.Bu yazı , buna dikkat çekmek için oluşturulmuştur.1- لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضانRamazan demeyin , çünkü ramazan Allah’ın isimlerinden bir isimdir.Fakat ramazan ayı deyin.Zehebi,Tertibul mevzuat (570) , Şevkani,Fevaidi mecmua (251) , Tezkiratül mevzuat,El Fetiy.El ilel,Ebu Hatim.İbn Cevzi : Hiç kimse bu kelimeyi Allah’ın isimleri arasında zikretmemiştir.İcma ile sabittir ki bu kelime ile Allah isimlendirilemez.
Kim ramazanda ruhsatsız ve özürsüz olarak bir gün oruç bozsa üzerine 30 gün oruç gerekir.Kim iki gün bozsa üzerine 60 gün oruç gerekir.Kim 3 gün bozsa üzerine 90 gün oruç gerekir.
Okunuşu : “Allahumme barik lena fi recebe ve şa’ban ve belliğna ramazan.”
Manası :”Allah’ım! Recep ve Şaban aylarını bizim için mübarek kıl ve bizi Ramazan ayına ulaştır.”
Sahih ve hasen yok.Tamamı şiddetli zayıftır.
Bu hadisin geçtiği bazı kaynaklar ;
a.b.hanbel,zevaidu müsned 1/259 ; beyhaki şuabul iman 3/375 ; ebu neim,hilye 6/269 ; bezzar,müsned , 1/285، 402 ; Beyhaki ,fezailü evkat (14) ; El Hilal,fezailu şehri recep (1) ;Taberani,dua (911)
Kitabul ezkar Nevevi (sayfa 274’te zayıf olduğunu belirtmiştir.),Kitabul mizan el itidal, Zehebi (3,96) zayıftır.Daru kütübül ilmiyye 1995 Cemu zevaid ,Heysemi,Buhari’nin münker hadis dediğini nakl eder,2,165 Daru reyyan li am hicri 1407,Kitabu zaifu camiu elbani,hadis rakamı 4395. Ahmet el benna,buluğ el emani,(9,231) zayıf demiştir.Suyuti,camiu sağir’de zayıflığına işaret etmiştir.Bu hadisin başka tarikleri de vardır ve bazıları bazılarını kavi görür.Dr.Amir hasan sabri , zevaidu abdllah bin Ahmet bin Hanbel’musned’te 198 . sayfada isnadı zayıftır der.Şuayb arnavut,A.B.Hanbel’in müsned’inin tahricinde der ki :’’ isnadı zayıftır.’’ (2346,4,180) Ahmet Şakir de Müsned’i tahricinde der ki isnadı zayıftır. (2346,101.101-4/100) . Muhammed bin useymin,bu hadis zayıftır,münkerdir,sahih değildir,insan için bu dua ile dua etmek gerekmez.
6- الصيام نصف الصبر
Oruç sabrın yarısıdır.
Zayıftır.Elbani,Zaiful cami (2572).Senedinde Musa bin Abide vardır.
Her şey için zekat vardır.Bedenin zekatı da oruçtur.Oruç sabrın yarısıdır.
Münker موسى بن عبيدة الربذي ravi (Kime göre münker ravi ?Darekutni,Tirmizi,İbn Hacer,Nesai…) içerir.Bu hadis bu şekli ile İbn Mace’de geçmektedir.Şevkani,Fevaidi mecmua: zayıftır.Tezkiratül mevzua,Fetiy: zayıftır.İbn Cevzi,El İlel: Bu hadis ile delil çıkartmak caiz değildir.Sahih değildir.
8- اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
Senedi zayıftır.Ebu Hatim metruk demiştir.İbn Kayyim bu hadis sabit değildir demiştir.Bu hadis Nesai ve Ebu Davut’ta geçmektedir.
Her kim Ramazanda 10 kez itikaf ederse , iki hac ve iki ömre etmiş gibi olur.
Mevzudur.Elbani,Silsiletu zaife.
10- كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر
(Peygamber) Ramazan ayında cemaat ile kıldığı hariç 20 rekat ve vitir kılardı.
Kaynak : İbn Ebi Şeybe,Musannef(2/90/2); Taberani,Kebir(3/148/2) Mevzudur.Elbani,Silsiletu zaife.Beyhaki : Zayıftır.Heysemi : Zayıftır.Hafız İbn Hacer de Feth’te(4,205)zayıf olduğunu dile getirmiştir.Zeylai de Nasbur’raye’de(2,153) zayıf demiştir.
11- فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام، وفضل شهر شعبان على الشهور كفضلي على سائر الأنبياء، وفضل شهر رمضان على الشهور كفضل الله على سائر العباد
“Recep ayının diğer aylar üzerine fazileti, Kur’ân-ı Kerimin diğer kitaplar üzerine üstünlüğü gibidir. Şaban’ın diğer aylar üzerine üstünlüğü, benim diğer peygamberler üzerine fazlım gibidir. Ramazan’ın diğer aylar üzerine fazileti, Allah Teala’nın, yarattığı varlıklar üzerine fazlı gibidir.” buyurmuşlardır. (Gunye, 1 /187)
İbn Hacer : Tebyinil Aceb adlı kitabında o mevzudur der.
Ayrıca keşful hafa,2,110 yazar : acluni.matabaa:müessisetü risale.Basım yılı : hicri 1405.Ayrıca :kitabul mesnu,ali el kari,1,128 , mektebetü rüşd hicri 1404.
12- رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي
“Recep, Allah’ın ayıdır. Şaban, benim ayımdır. Ramazan, ümmetimin ayıdır”.
Bu hadis mevzu yani uydurmadır.Kaynak : El lealil mesnua fi ehadisil mevzua , Suyuti.Ayrıca Sehavi,Ali el Kari’ye de bakılabilir.
13- أَوَّلُ شَهْرِ رَمَضَانَ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطَهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّار
Ramazanın evveli rahmet,ortası mağfiret ve sonu da ateşten azat olmaktır.
İbn Huzeyme zayıflığına işaret etmiş,Elbani de münker demiştir. Senedi zayıftır.Münker hadistir.Silsiletu zaife,Elbani,4.cilt,1.Baskı,rakam 70.Zuafau kebir,Ukayli.
15- يخرج المؤمن من ذنب في أول ليلة كيوم ولدته أمه، في الليلة الثانية: يغفر له ولأبويه إن كانا مؤمنين. في الليلة الثالثة: ينادي ملك من تحت العرش استأتنف……….
1. gece teravih namazını kılanın: Bütün günahları bağışlanır. 2. gece teravih namazını kılanın: Kendisinin ve eğer mü’min iseler ana ve babasının günahları bağışlanır. 3. gece teravih namazını kılana: Melekler müjde vererek derler ki: “Ey falan kişi! Sana müjde olsun ki, Allah (cc) senin amelini kabul edip umduğuna nail eyledi.”….
Sahih bir kaynakta geçmeyişi ile uydurma olduğu sabittir.Nitekim ilim meclislerinde uydurma olduğu ittifaklıdır.
